敕具官某等：邑，古子男之邦也。过于才者厉民，短于才者病民，皆非岂弟之政。尔仲度长我雩都，能平寇盗，不为无劳矣。而虐用其民，未免胥怨，才累之也。尔嗣良累仕广右，来宰永丰，不可谓不知民情矣。而不自为政，受成他人，不才病之也。才者追思其功，尚可进用；不才者一坐软弱不胜任，则其羞甚于贪污。各镌一阶，思补二过。可。

凡人矫饰于外无所不至，惟闺门亲族之间可以观真情焉。昔陶威公之母遗其子书曰：「汝为吏，以官物饷吾，非惟不益，反增吾忧」。教以廉也。渊明遣一力助其子，曰：「此亦人子，可善遇之」。勉以恕也。观枢相郑公送其族子雩都明府诗，始于律己，终于爱民，可谓贤父兄矣。明府能佩服此言，勿至失坠，可谓佳子弟矣。

襄随郢等州镇抚使兼节制应援京城军马桑仲，量度事势，乘时收复陷没诸郡。仍令河南翟兴、荆南解潜、金房王彦、德安陈规、蕲黄孔彦舟、庐寿王亨更相应援，毋失机会。如能成功，当议不次推赏。

梁吏部尚书沈约《宋书》纪、志、传一百卷。嘉祐末诏馆阁校雠，始列学官。尚多残脱骈舛，或杂以李延寿《南史》。约以文名齐梁间，其自许不浅，而诗赋诚有足多者，至于史则非其诗赋比也。夫史之优劣，以人智识笔力之不同也。智识之高下，才力之强弱，固不可毫发强，如其必严于信，则有志者所当共也，何为纷纷喜自诬耶？使董狐、倚相以今之文章作纪传，未必优于司马迁、班固，而论者必推高于二子，盖以二子者信而有法，迁、固之所病也。约以其曾祖穆夫同孙恩之叛，从祖田子杀王镇恶，成关中之乱祸，父璞失身于元凶，乃作《自序》一篇，谓穆夫以其父警学道于杜子恭，子恭死学于孙恩，穆夫因为孙恩馀杭令；王镇恶欲尽杀诸南人，以数千送义真南还，因据关中叛，田子与傅弘之矫高祖令诛之；颜峻与璞交，璞不酬其意，峻谗璞于世祖，坐晚迎世祖，罹世难。其巧自回隐矫诬如此，尚欲人之信其是非去取乎！